自然风光的欣赏

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自然风光的欣赏

　　旅游者在游览风景时，都有一个怎样观赏风景，怎样才能观赏到风景的美的问题。这个问题不解决，就很可能白游一趟，感受不到风景中的形

式美，得不到美的享受，就可能扫兴而归。

一、观赏的方法

　　1，动态观赏

　　动态观赏，实际上是一种游览，或步行、或乘车、或乘船。观赏风景和欣赏艺术品，与在电影院看电影不同，观赏者要身临其境，全部身心都

要置于风景之中，使人感到美就在你周围，美在包围着你，在拥抱着你。因为这种身临其境、目睹实物地观赏所产生的美感是一种立体的感受，是

非常强烈的。所以，动态观赏本身就富有极大的扭力。在青岛、大连、北戴河等海滨都开展了这种动态观赏风景的游览形式。我国著名的海滨城市

青岛依山临海，景色秀丽，气候宜人，素有“东方的瑞士，亚洲的日内瓦”之称。这里开辟了近海和远海的海上游览，乘游览船可以从栈桥到峨山

，沿岸游览，可以观赏到数十里旅南多姿的海岸风景。这种游览式的观赏风景越来越引起旅游者的兴趣。

　　2，静态观赏

　　静态观赏是旅游者在一定的位置上，面对风景的一种欣赏活动，或缓慢的移动视线，仔细地玩味其中的奥妙。如果移动过快就不易感受其中的

美。象颐和园中的谐趣园（园中园）、北海中的静心斋，苏州的网狮园，其特点是小巧精美，以小观大，以少胜多，都适合静态观赏，仔细玩味。

二、观赏的距离

　　观赏风景时，选择距离是很重要的。距离不适当，往往看不到美。例如，我们对全景的观赏需要距离远些，才能见其全貌和整体的美。我们要

想看到局部的美，则需要近些。有一个女子终年生活在优美的景色中，与家乡美丽的风景朝夕相处，习以为常，所以，感觉不到它的美。有一次，

她离开家乡，乘船在江上行，极目远眺家乡时，她才发现家乡的景色非常美。薄雾、帆影、夕阳、落霞，好一派令人心驰神往的湖光山色。于是这

位女子即兴作了一首诗：“依家住在两湖东，十二珠帘夕照红。今日忽从江上望，始知家在画图中。”“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”“

入芝兰室，久而不闻其香。”都是因为距离太近，习以为常，而不觉其美。　　

　　在审美活动中，审美主体需要与审美对象保持一定的距离，审美对象才能显出美，这是人们心里习惯造成的。我们观赏美丽的风景时，有两种

原因看不到其中的美：即距离太远和习以为常。在美学史上叫“距离设”或“心理距离”，这是瑞士心理学家美学家布洛（1880－1934）在1912年

出版的小动理距离》一书中提出来的。一切美景都要在适度的距离中，才能看到。距离可以增加审美的勉力。“马上看壮士”、“月下看美人”，

因为有距离，格外显得壮，格外显得美。又如柏藤、老树，这些在生活中都是极其平凡的东西，不能唤起人们的美感。但在离开一定的距离看它时

，就会给人以各种意像，引起人们丰富的想象，就会感到美。

三、观赏的角度

　　观赏风景的角度不同也会产生不同的审美效果，角度不对，有可能看不到美。例如，我们在玉泉山眺望万寿山，万寿山只不过是一个单调的小

山头，感觉不到什么美。而在颐和园昆明湖的东岸看万寿山，便觉得它林木苍翠，高峻雄伟，在山上建设物的衬托下，万寿山更显得美丽壮观。玉

泉山和西山的群峰，似乎也成了颐和园的景物了。这样，远景朦胧，近最澄清，构成一幅层次分明而完整的画图。正如苏武<<题西林壁>>一书所

写：“横看成岭倒成峰，远近高低各不同。”这两句诗的意思是说，从远处、近处、高处、低处不同的位置上来看庐山，庐山的形象就各放异彩，

变幻莫测。所以，旅游者在观赏风景时，要选择角度，例如，可正面观赏，也可侧面观赏；对观赏的对象也可以取平视、仰视和俯视。　

　平视。看视线前方延伸较远的景物叫平视。平视可以看远处的景色，欣赏开阔的旷景，极目天际，使人心胸开阔，心旷神怡。

四、观赏的时间

　　观赏风景有一定的时间性，时间选择不当，会影响审美效果，甚至看不到风景的美。